4371 川崎　デリヘル 大方 が今日考えたこと

禁教の時代において潜伏した約35,000人の信徒達は、観音像を聖母マリアに見立て（今日、それらの観音像は「マリア観音像」と呼ばれる）、表向きは仏教徒として振舞いながら、ひそかに祈祷文「オラショ」を唱えた。また、メダイやロザリオ、聖像聖画、クルス（十字架）などの聖具を秘蔵し、キリシタン灯篭を建立、生まれる子に洗礼を授けるなどして信仰を守った。

幕末の開国後の1864年（元治元年）、長崎の大浦天主堂を浦上（現・長崎市浦上）在住の信者が訪ねてきたこと（「信徒発見」と呼ばれる）から、海外でその存在が知られるようになった。キリスト教はいまだ禁教であったため、存在を再認識された信者は投獄や拷問によって棄教を迫られ、あるいは全国に配流されるなどの大規模な弾圧にあった（浦上四番崩れ）。明治政府によるキリスト教弾圧は諸外国の非難・批判を招くことになり、いわゆる『外圧』により、江戸幕府からの『キリシタン禁教令』が解かれることとなる。それ以後江戸幕府や初期の明治政府のようにキリスト教信者ということだけで重罪に処されることが無くなり、一部を除く隠れキリシタンや潜伏キリシタンが堂々とキリスト教信仰を表明し、再宣教のために来日したパリ外国宣教会などによって、祖先の信じたカトリック教会の信仰に復帰することとなった。現在では日本国憲法により『信仰の自由』が保証されているため、定義上潜伏キリシタンは現存しないとされている。

カクレキリシタン（離れキリシタン）
江戸時代潜伏していたキリシタン達の中には、数百年もの間司祭などの専門家の導きを受けることなしに自分達だけで信仰を伝えていったため、教義などの信仰理解が大きく変化し、仏教や神道などとも結びつき、もはやキリスト教の原形をとどめないきわめて日本的な俗信と化したため、カトリックに復帰せずに、今なお独自の信仰様式を継承している者達が、長崎県などに現在でも存在する。これを学術的に「カクレキリシタン」（すべてカナ表記）もしくは「離れキリシタン」と呼ぶ。

近年、過疎や高齢化によって「カクレキリシタン」の数は次第に減少している（1981年（昭和56年）:推定3万人）。最近まで伝承が継続されてきた地域として、長崎県の五島列島などの地域が挙げられる。五島列島奈留島の火葬場の裏には現在も聖母マリアの姿をした墓がいくつも置かれている。現在も信仰を継承している地域は、長崎県平戸市（旧北松浦郡）生月町が挙げられる。長崎市外海町には隠れキリシタンの“神社”枯松神社があり、現在も例祭が行われている。

なお、未だカトリックに復帰しない理由については、信仰がキリスト教とかけ離れたというよりも、キリスト教徒ですらなくなってしまったという場合も多い。元来はカムフラージュであった仏教や神道の思想が本当の信仰になってしまい、キリスト教の信仰が完全に廃れてしまい、ただキリスト教起源の行事だけを、単なる「地域独特の伝統」として継承しているに過ぎないというものである。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
禁教の時代約35,000人の信徒達がいたそうです。びっくりですね。

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妊娠中の母体と胎児は、胎盤とへその緒を通じて直接的につながっている。胎盤は一種のフィルターの役目を果たし有害物を遮断する機能を持つが、アルコールに関してはほぼ素通りしてしまう。この為、母体に取り込まれたアルコールは胎盤を通じて速やかに胎児にまで到達する。

母体の血中アルコール濃度と胎児の血中アルコール濃度はほぼ同じになるので、胎児は否応なしにアルコール摂取を強要され心身を蝕まれる。妊娠の全期間に渡りアルコールは胎児に悪影響を与えるが、特に妊娠初期においては胎児の発育が急速に進むので、胎児への悪影響は重篤なものとなる。現在のところ妊婦の安全なアルコール摂取量は明確になっておらず、少量の飲酒でも胎児に重大な悪影響を与えてしまう危険性が指摘されている。また、アルコールは一度飲みだすと抑制が利かなくなる性質を持っているので、近年では量にかかわらず妊娠中は飲酒を避けるべきという考え方が専門家の間で一致している。

母親がアルコール依存症で妊娠中も飲酒を繰り返した場合、胎児は先天異常をもつ胎児性アルコール症候群（FAS）として生まれてくる危険性が高まる。アルコール依存症の母親から生まれた子の約40%がFASになってしまう。父親がアルコール依存症の場合も母親による影響ほど大きくは無いが、胎児に障害が出る事例が報告されている。FASの発症頻度は、アメリカで分娩1千回あたり1例、日本では分娩1万回あたり1例と報告されているが、日本では医師の間でさえもFASの認識が極めて低いので多くの暗数があると考えられ、実際にはアメリカと同程度の発症率であると思われる。

出産後も授乳期においては母親が摂取したアルコールが母乳を通じで乳児に影響を与える。この為、母乳で育てる事を選択した場合は授乳期間中も飲酒は避けるべきである。授乳期間中に飲酒した場合は、一時的に母乳から粉ミルクに切り替え、飲酒後少なくとも12時間程度（飲酒量や体質によって異なる）は乳児へ母乳を与える事を避けたい。

尚、たとえ母親がアルコール依存症の場合であっても、妊娠、授乳期間中に飲酒しなければ子に障害が発生する事は無いと言われている。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
アルコールの成分はほぼ素通りしてしまうため胎児には大変な悪影響です。

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阪神みたいな存在でした。。

浦和レッドダイヤモンズ（うらわレッドダイヤモンズ Urawa Red Diamonds）は、日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）に加盟するプロサッカークラブ。愛称は「浦和レッズ」。

選手についてはCategory:浦和レッドダイヤモンズの選手、浦和レッドダイヤモンズの選手一覧を、また女子については浦和レッドダイヤモンズ・レディース（日本女子サッカーリーグ（なでしこリーグ）加盟）を参照。

クラブ概要
Jリーグ発足時より参加している10チームの1つ（オリジナル10）。ホームタウンは埼玉県さいたま市（旧浦和市）。ホームスタジアムは埼玉スタジアム2002および駒場スタジアム、練習グラウンドは大原サッカー場が使用されている。Jリーグ開幕時から熱烈なサポーターの支持を受けるチームで、後述するようにJリーグではトップクラスの観客動員・営業収入を誇る。かつてはチームの人気に成績が伴わず、1999年にはJ2降格という屈辱を味わったこともあるが、21世紀に入ってからは潤沢な資金を活かして戦力や環境の整備を図り、数々のタイトルを手にするようになった。
熱狂的ファンが多いとされる理由には諸説あるが、元来浦和市がサッカーの街として知られていたことも起因する。過去には全国高等学校サッカー選手権大会だけでも埼玉県師範学校が1度、県立浦和高校が3度、市立浦和高校が4度、浦和西高校が1度、浦和南高校が3度と、合計12回の全国制覇を遂げている。[1]しかし、1980年代からは優勝はおろか県代表として全国大会出場を逃すことも多く、アマチュアの低迷が逆にプロサッカーチームの待望論や熱狂的なファンの獲得にも繋がったといわれる。
その他の理由として、埼玉県はJリーグ発足時にも多くの人口（約600万人以上）を抱えていたが、当時の県内のプロスポーツ事情は県南西部の所沢市に西武ライオンズがあるものの、必ずしも県全体から支持を得ているチームとは言いがたい状況が挙げられる。

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来歴
1950年 - 中日本重工業サッカー部（後の三菱重工業サッカー部）創立
1992年 - 4月、株式会社三菱自動車フットボールクラブ設立。（クラブの歴史については別項を参照。）
1993年 - 日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）発足
1996年 - 2月、クラブ名を現在の「浦和レッドダイヤモンズ」に改名
2005年 - 2月、埼玉スタジアム2002内に本社移転
三菱自動車フットボールクラブは、当初三菱自動車工業の完全出資（100%）子会社として発足したが、以後、地元自治体・企業の資本参加を受け入れている。1996年12月、埼玉県および浦和市（当時）が増資を引き受け（第3セクター化）、2000年12月の増資では地元企業の埼玉縣信用金庫、藤島建設、藤島住宅、エコ計画などが新たな出資者に加わる。地元企業以外では三菱グループ7社とトーシンパートナーズなどが出資している。
現在の出資比率は三菱自工が50.625%で筆頭株主であることに変わりはないが、三菱グループ7社を除くその他の出資者で40%強を占めている。[3]。クラブ側は更に自治体、地元企業を対象にした第3者割当増資を希望している。さいたま市などがいち早く引き受けを表明したものの三菱自工が難色を示したたため、2005年末にワーキンググループを設置したが、現在まで大きな進展は報告されていない。
「レッドダイヤモンズ」の由来は、三菱グループのコーポレートマークである「スリーダイヤモンド」と、イメージカラーの「赤」をベースにしている。ダイヤモンドには最高の輝きと強さ、固い結束力がイメージされており、またレッドにはホームタウンである浦和が舞台の漫画「赤き血のイレブン」のチームカラー、および前身の三菱自工サッカー部のチームカラーと共通する。
（以上、ウィキペディアより引用）

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